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国学经典阅读方法自己用不推荐

随着时间推移,毕业十多年,工作越久越觉得自己没文化。偶然的一些经历,感觉自己中学、大学所学多为实用所需、职业所需,自感灵魂深处缺少太多东西。为人父母后,这种感觉愈加明显,教不了孩子什么真正的习惯养成、心性培养等。我自认为这些是建立一个人本真的重要支柱。年少所学,仅为实用,仅为谋生,当然谋生是低层次的,也是人的基本需求。如果我们有更高的心灵需求,想自己建立更好的境界,读书是一种容易实现的方法。这便是我近段时间一直探寻的原因,我想从祖先们流传下来的经典入手,现在时髦的称为是国学经典。

以下是我的探寻国学经典的历程和记录。我主要探寻我该读写什么,该怎么读。

1、该阅读哪些书

我首先询问了身边在古典文学上比我高很多的人,因为他们是同事,方便。细节不记录。

第一位给我的推荐是:读《诗经》。

第二位给我的推荐是:读《诗经》《史记》。

第三位给我的推荐是:读“四书”(大学、中庸、论语、孟子)“五经”(诗、书、礼、易、春秋) 。

在我问询不同的同事的时候,我自己也在“豆瓣”“知乎”等文艺集中地搜寻。

综合了一些观点,我自己给自己开出的书单是:必读十三经,兼顾子、史。具体的说读十三经不但丰富、修补和建立自己的三观,也可在养子、教子时引经据典显得自己有文化。读子可以涉猎更多的思想。读史可以理解作证古今。

随着搜索的深入,我发现,想法太简单,不具有操作性。因为十三经便需要花费很大的精力,子部书籍太多,能读的需要大大删减,保持十本以内比较合适,而史部内容太多,一个前四史已经很多本,如果读二十四史,估计一辈子是读不完的,所以书单计划做了精简。

1.1 经部必读:诗经、尚书、礼记、周易、左传、论语、孟子、孝经。经部辅助:周礼、仪礼、公羊、谷梁、尔雅。

1.2 子部必读:老子、庄子、韩非子、荀子。子部辅助:太多,挑花眼。

1.3 史部必读:四史加一策,史记、汉书、后汉书、三国志、战国策。史部辅助:后二十四史挑有兴趣的看吧,部头太大,时间宝贵。

1.4 集部必读:楚辞。其它太多,不仿看看三国、水浒、西游什么的。

列完此数目,立马感觉,自己太没有文化了,没有一本认真读过的,仅仅都是看过几个选段或知几个典故,而这都是中学语文老师教的,惭愧。

2、如何阅读这些书。

列完书单,便去购书去了,结果发现书看不懂,或者读着很吃力。网上很多人说读古籍要选对版本,最好能看竖排繁体。但当拿到书的那一刻,顿感压力山大,自感阅读习惯,阅读速度都有很大压力。于是觉得不能这么硬来,应该找个入门或者读书路线或阶梯什么的。

这是我在豆瓣和知乎上看了很多关于阅读的捷径,然后汇总整理的国学经典阅读方法,说是捷径其实也需要2-3年的入门,特别是对我这种仅有高中文言文水平,且不是学文史科系经历的人来说。

2.1 识字、断文:《古代汉语》(四册),王力,繁体横排。或郭锡良版(两册)也可。此阶段是认古字,适古文。

2.2 训练:《中国历代文学作品选》(六册),朱东润;《中国历史文选》(两册),周予同。此两书也是繁体横排。此阶段算是找些经典文段小试,训练耐力,可在短时间阅读大批古典文献的样本。此阶段不必深入研究。暂不推荐《古文观止》。

2.3 首个完整样本。《论语译注》(杨伯峻)或《论语本解》(孙钦善)。到了这个阶段,我们要培养自己看完一本书的耐心了,读完《论语》,方可入门,方可与古人简单对话,知其言、解其事。如果坚持不下去读完一本这样的书,连和古文对话的基础都没有,入不了门,这还是译注版,也就是已经是解过密的。并且这两本书都是三百多页,如果让你看看集释之类的卷,动辄1500页以上,更是很崩溃。完整样本加强,《孟子译注》(杨伯峻)。

能完成以上两本书,基本上就知道如何读完一本古书,如何能坚持读下去,如何抛开生活、工作的杂念。读完以上所述《古代汉语》、《中国历代文学作品选》、《中国历史文选》、《论语译注》、《孟子译注》,以高中语文毕业的起点,利用业余时间,大约需要2-3年,如果赶进度可以提前。读论语、孟子主要是让大家克服读古文的恐惧感,

2.4 现在正式开始。有了以上的积淀,其实你已经知道自己该读什么了,特别是你的兴趣方向不仿一试了。

不过还是要提前说一下:可以速读一下吕思勉《经子解题》或屈守元《经学常谈》,看完马上开读经书,不要迟延。备一本杜泽逊《文献学概要》,毕竟读经书免不了要接触目录版本校勘方面的知识,备一本需要时翻翻。

五经阶段(重点读经文,汉魏古注有余力可以看看)

快速刷五经正文,一般根据上手难易程度的高低,遵循这个顺序:毛诗、尚书、周易、礼记、左传,用当代人的普及注本就行。如果个人有特别好奇或者喜爱的经书,可以优先读。

诗经:周振甫《诗经译注》中华书局、程俊英:詩經注析(全二冊)中华书局,任选一即可;

尚书:周秉钧:尚书易解

周易:黄寿祺:周易译注

礼记:王文锦:礼记译解

左传:杨伯峻:春秋左传注

这时候已经读完了七种经书的正文(预备阶段已经读了论语、孟子),要装文化人已经差不多了,而且已经大致知道经书讲了些啥。

其实到这里作为一般人的我们就已经差不多了,如果你想做学问、研究、那就进入高级阶段。接下来有两种路子。一种是广,一种是深,到了这个阶段如何广或如何深你已自然明了。

题外话:

1.要不要读仪礼、周礼和大戴记,要不要读公羊、榖梁,读完七经之后自然明细。但是考虑到缓急先后,大戴记应该在礼记、仪礼和周礼之后读,榖梁也最好在左传、公羊之后读。

2.讲究广的话。把经书当先秦史到秦汉史的思想史史料来读。把前述七经的汉魏古注都刷一遍。亲自翻原书,再决定要不要用这个读本。

3.讲究深的话。读完了七经,感觉对什么有特别兴趣。熟读该经古注,再把该经的唐疏给看完。能读完一种唐人义疏的同学,才是真的稍微进了读经的大门。

4.不要歧视平装简体,而且可以当句读改错习题集。

5.上古出的那套十三經注疏(平裝)就算了,低级错误很多,用纸惨白耀眼,颇损目力。

6.有人劝新手从读清疏入手的话,你听听就是了。

7.搜集到的明清学养之家可能的一般读书顺序(大家看看就行了,因为有先生教导或书院环境,教小孩不推荐,但是作为成年人的阅读顺序值得借鉴):

四岁发蒙认字,用《千字文》。后读《孝经》、《大学》、《中庸》,建设基础人生观。背诵是基础。其次《论语》《孟子》,建设深度价值观。顺序一般是:孝、学、庸,后论、孟。接着读五经:《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》,建设高阶世界观。孩童阅读到此约需十年,也就是已经15、6岁左右。学有有余力者把礼学拿下(《周礼》《仪礼》)或者专攻春秋学(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》),所以相传某名儒十几岁就遍读十三经的说法,只要这个学生比较勤快,家里看得紧,可以达到

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